论医

医,

有:神医;有:人医

 

神医,是:先天之学。


可以:

转生杀,夺造化,和阴阳,调五行。后天中,培先天,假身内,保真身

采取身中:大药三品,去除历劫:老死病根神明默运,推己及人

所谓:

有用,用中无用;无功,功里施功

如:

神农、黄帝、岐伯
雷公、扁鹊、华陀
抱朴子、孙思邈。

以上圣贤,皆有实学。

先治己,而后治人,所以,药到疾除,妙手回春

邪气退,而正气复,所以,起死回生,得心应手

 

 

人医,是:后天之学。


全在:

五脏六腑上,用:功夫草木金石上,用:心思

虽能明得:

三关九候,七表八里

仅能医治:应生之病,不得医治:应死之人。只能医治:后起之病,不能医治:根本之病,
只能复其:后天之气,不能复其:先天之炁;只能治得:有形之病,不能治得:无形之病;

如:

仲景、叔和
河涧、时珍

以上数人,俱皆:虚学。

不能:先治己病,而其:专治人病

是:舍己从人,而:顾外失内

所以,

有:有效者,有:不效者,

此其所以为:人医。

近日:世间之医道,不知:神医之道乎?还是:人医之道乎?

果是:神医之道,方能:治己治人。

无伤于彼,有益于我,人我共济,遂心运用,左之右之,无不宜之

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